BIENVENIDOS MIS QQ.·. HH.·.

A L.·. G.·. D.·. G.·. A.·. D.·. U.·.
S.·. F.·. U.·.

Esta página pertenece a todos aquellos HH.·. a quienes interesa este estilo de vida, y a quienes por algún motivo han llegado a este blog.

La SOBERANA GRAN LOGIA NACIONAL DE LIBRES Y ANTIGUOS MASONES DEL PARAGUAY, se compone de las siguientes LLog.·.

- Caballeros de York No. 1
V.·. M.·. Christian Villagra

- Arte Real No. 2
V.·. M.·. Domingo Encina

- Caridad y Fe no. 3
V.·. M.·. Tomas Roa

- Cruz del Temple no. 4
V.·. M.·. Marcelo Filippini

- Luz y Verdad Nº 5
V.·. M.·. Edward Ramirez


Además el
CAPITULO DE MASONES DEL SACRO ARCO REAL PIEDRA CLAVE Nº 1

Primer Gran Principal
M.·.E.·. C.·. Miguel A. Colmán Carvallo.
Bienvenidos QQ.·. HH.·.
te invito a escuchar y ambientar tu visita a esta pagina

JUEGOS MASONICOS, muy dificil

Masonic Mystery
Grandes misterios envuelven el mundo de la masoneria y como historiador es tu deber investigar a fondo cada rincon de la mansion de uno de los lideres masones. Busca entre los objetos y piensa con logica.

jueves, 23 de junio de 2011

CONSTITUCION DE YORK

LEYES U OBLIGACIONES PRESCRITAS A LOS HERMANOS MASONES POR EL PRINCIPE EDWIN

INVOCACION:



"Que el Soberano Poder del Dios eterno, Padre y Creador del Cielo y de la Tierra, la sabiduría de su verbo y su influencia, sean con nuestra empresa y nos haga la gracia de conducirnos de modo que merezcan su aprobación en esta vida y obtendremos después de nuestra muerte la vida eterna".

01. Vuestro primer deber es honrar a Dios y observar sus leyes, porque son preceptos divinos, a los que todo el mundo debe obediencia. Por eso debéis evitar las herejías y no ofender a Dios.

02. Seréis fieles a vuestro rey, y en cualquier parte en donde os encontréis, os someteréis lealmente a la autoridad. Evitad siempre cometer el crimen de alta traición, y si la descubrís, denunciadlo al rey.

03. Estad siempre presto a auxiliar a los otros a quienes os unen lazos de una verdadera amistad, sin que para ello sirva jamás de obstáculo la diferencia de religión o de opinión.

04. Debéis ser fieles, principalmente los unos respecto de los otros, comunicaros los descubrimientos que hagáis en vuestro arte, y ayudaros mutuamente; no calumniaros; y proceded como queráis que procedan con vosotros. Si llegara a suceder que un hermano faltase a sus deberes con otro hermano o con persona cualquiera, o se hiciese culpable de cualquiera otra falta, todos deben ayudarle a reparar el mal y a corregirse para lo sucesivo.

05. También debéis conformaros exactamente con las decisiones y disposiciones acordadas en las logias, y no confiar a ninguno que no sea de la hermandad, sus signos particulares.

06. Que cada uno por sí se abstenga cuidadosamente de toda deslealtad, porque el honor y la fidelidad son indispensables para el sostenimiento de la asociación, y una buena reputación es un gran bien y es necesario no perder de vista también el interés del señor y del maestro a quienes sirváis, y terminar siempre convenientemente las obras que os encarguen.

07. Es indispensable también pagar íntegramente lo que debáis, y sobre todo no adquirir jamás deuda que comprometan el honor de la hermandad.

08. Recordad siempre que ningún maestro debe emprender un trabajo si no se siente capaz de ejecutarlo; porque causaría el mayor perjuicio al arte y a la asociación. Todo maestro debe siempre ganar lo suficiente para que él viva y pueda pagar sus obreros.

09. Ninguno debe tratar de suplantar a otro, porque es necesario dejar a cada uno el trabajo que haya podido procurarse, al menos que se reconozca que es incapaz de ejecutarlo.

10. Ningún maestro debe admitir a un aprendiz, si no se compromete a trabajar por espacio de siete años; y para recibirlo debe contar con la aprobación de los hermanos.

11. Para que un maestro o un compañero pueda presentar a una persona, es necesario que esta persona haya nacido libre, que tenga una reputación intachable, que tenga capacidad y que los conserve todos.

12. Se recomienda muy eficazmente a todos los compañeros que no critiquen el trabajo de los otros, aunque no sepan ejecutarlo tan bien como ellos.

13. Todo maestro debe someterse a las observaciones que le haga el director general de las obras; y los compañeros deben tener en cuenta las que les dirijan los maestros.

14. Todos los masones deben obedecer a sus superiores y estar prontos a hacer cuento le ordenen.

15. Todo masón debe acoger cariñosamente a los compañeros que lleguen del continente, y les hagan las señales y signos de reconocimiento. Debe cuidar de ellos como está mandado, en el momento que llegue a su noticia su desgracia.

16. Ni los maestros ni los compañeros deben dar entrada a las logias al que no haya sido recibido masón; ni debe enseñarle el arte de la forma, ni dejarle trabajar la piedra, ni utilizar la escuadra, ni indicarle su uso.


"Estas son las obligaciones que es bueno y útil observar. Lo que en lo sucesivo se considere también útil y bueno, deberá ser registrado por los superiores, dando conocimiento de ello, en las prescripciones nuevas que se adopten"

LA MASONERIA ESPECULATIVA

La exclusividad que suponía el control gremial fue decreciendo con el tiempo y la formación de nuevos albañiles fue trasladándose a otras instituciones menos cerradas. Así, algunas logias fueron aceptando a miembros profanos hasta ver a todos sus miembros sustituidos por masones desvinculados de la actividad constructiva. La pertenencia a este tipo de logias tuvo una gran aceptación por la necesidad de muchas personas de disponer de un lugar de reflexión libre de dogmatismos y de restricciones.

1.717 es la fecha que se considera de inicio de la masonería especulativa, ya que fue entonces cuando en Londres se formó la Gran Logia de Inglaterra para compactar cuatro logias de miembros exclusivamente profanos.

Estas primeras logias inglesas estuvieron en sus principios vinculadas a conspiraciones de defensa de los Estuardo y la restauración monárquica.

Los principios de la Masonería moderna fueron determinados por primera vez en 1.723 con la redacción de las Constituciones de Anderson. La finalidad de la Masonería ya no es construir templos, sino edificar el templo del amor y de la fraternidad universal “A la gloria del Gran Arquitecto del Universo”. Su concepto religioso era muy amplio y vago con el fin dar cabida a fieles de todos los credos.

El trabajo en la piedra se sustituye por el trabajo en el hombre y así, basándose en la sabiduría, la fuerza y la belleza, se pretende pulir el pensamiento, la sensibilidad y el comportamiento del hombre para su propio perfeccionamiento moral y espiritual.

Los masones se reconocían como hermanos y defendían la igualdad de todos los miembros. Por medio de la tolerancia, la fraternidad y la libertad intentaban acotar los desmanes de su época, protagonizados por los fanatismos y las guerras de religión.

La simbología masónica permitió el reconocimiento de los miembros en todos los países con lo que se reforzó la pretensión universal y cosmopolita de la doctrina, que se dirigía a todos los hombres por igual sin distinción de clases sociales, nacionalidades, razas, lenguas, religiones o creencias políticas.

Esta pretendida uniformidad, sin embargo, desapareció en el siglo XIX cuando la Orden sufrió una fuerte expansión por diversos países. Según las peculiaridades de cada uno y su situación político-religiosa surgieron varias concepciones tanto en los rituales como en la proyección social y política.

LA MASONERIA OPERATIVA


La Masonería ha estado siempre mezclada con la leyenda, la que le han atribuido sus detractores y también la que le han intentado adjudicar algunos de sus miembros. Así, en algunas ramas se le atribuyó un origen contemporáneo a Hiram, el legendario constructor del Templo de Salomón en Jerusalén, o también relacionarla con las religiones de la antigüedad clásica o los templarios.

En realidad su origen no va más allá de 1.350, en que los ingleses llamaban free stone-masón al albañil que se ocupaba de la piedra de adorno como forma de diferenciarlo del rogugh-masón que trabajaba la piedra bruta. Es la primera mención histórica a lo que derivaría en el término Francmasón y acabaría por designar a los seguidores de la Masonería moderna.

En la Edad Media, las grandes obras arquitectónicas que se desarrollaban durante años requerían una organización precisa y reglamentada que establecía una rígida jerarquía de subordinaciones. Debido a ello los albañiles constituían un gremio perfectamente organizado y muy exclusivo en el que la experiencia de cada uno determinaba los conocimientos a los que podía aspirar.

Existía un maestro albañil que dirigía los talleres llamados logias. En cada logia trabajaba una docena de albañiles o masones de diferentes categorías: maestros, compañeros y aprendices.

La admisión en el gremio exigía haber nacido libre y ser de buenas costumbres. En su rito de iniciación, el aprendiz recibía un signo de honor con el que debía marcar todas sus obras: los signos lapidarios. Dios Padre es representado como Creador y el Universo se dibuja con un compás. Es el "Gran Arquitecto del Universo".

Los gremios formados por las logias tenían derechos políticos reconocidos y conservaban celosamente los conocimientos de su oficio que han sido perpetuados en la simbología masónica: escuadra, compás, mallete, mandil, etc.

Este asociacionismo medieval de carácter profesional por parte de los albañiles se ha dado en llamar "masonería operativa" como forma de diferenciarla de la "masonería especulativa" hacia la que evolucionó aquella durante los siglos XVI y XVII



"Juro por Dios y por San Juan, por la Escuadra y el Compás,

someterme al juicio de todos, trabajar al servicio de mi Maestro en

la honorable Logia, del lunes por la mañana al sábado, y guardar las llaves,

bajo la pena de que me sea arrancada la lengua a través del mentón, y de ser enterrado bajo las olas, allá donde ningún hombre lo sabrá".

(Juramento de iniciación conservado en un manuscrito de Edimburgo 1696

miércoles, 22 de junio de 2011

Un video de History Channel, a ver si coincide en algunas cosas?

Veamos este video, pero siempre manteniendo la discreción posible 



¿QUE ES LA MASONERIA?

Muchos profanos, e incluso algunos iniciados en el Arte Real, se preguntan ¿que es la masonería?
realmente darle una definición es dificil, mas bien cada uno debemos conceptualizarnos, en mis años de Masón no he logrado entender a cabalidad, siendo que, en lo que respecta a la masonería, nunca se termina de aprender, independientemente del grado que seamos, nunca terminaremos de aprender, en fin.. dejo un escrito, y saque Uds. sus propias conclusiones:


Según el diccionario de la Real Academia de la Lengua Española, la masonería es una asociación secreta de personas que profesan principios de fraternidad mutua, usan emblemas y signos especiales, y se agrupan en entidades llamadas logias. 

Etimológicamente, la palabra masón proviene del latín matio o machio, que pasando por el francés maçon significa "un edificador de muros" o "un labrador de piedras". Por otro lado, del alemán steinmetz , de metzen, que significa "cortar" y del holandés vrijmetselaar. 

Antiguamente se denominaba masón al albañil de gran habilidad, agrupado en gremios o cofradías; luego aparecieron los francmasones, que eran los maestros albañiles que reivindicaban la exención de la autoridad de las cofradías locales en las ciudades donde temporalmente se establecían. En otras palabras, eran artesanos expertos, emancipados -según la práctica medieval- de las restricciones y del control de las cofradías locales, de tal manera que podían viajar y prestar servicios, dondequiera que cualquier gran edificio, generalmente una catedral gótica, estuviera siendo construido. 

Estos francmasones formaron un gremio universal para ellos mismos, con un sistema de señas secretas y contraseñas por las que un artesano, que había sido admitido por haber demostrado la competencia de su arte, podía ser reconocido. Estos constructores se reunían en unas habitaciones adosadas a los edificios construidos, que se denominaban logias, donde guardaban sus elementos de trabajo, se dedicaban a planificar y a diseñar los bosquejos a seguir y donde enseñaban a aprendices aventajados, que así iban perfeccionándose y especializándose en los rudimentos de la actividad. Esta era la masonería operativa (de operar, obrar, construir). 

Cuando las construcciones de grandes catedrales fueron decayendo, fue cambiando de naturaleza, deviniendo en la masonería especulativa, ya no restringida a la construcción de edificios, sino a otra construcción, más simbólica que operativa: la construcción del gran edificio de una sociedad, sobre un sistema de moralidad en búsqueda permanente de la verdad, por medio de la razón y de la duda, a diferencia de la búsqueda de la verdad por medio de la fe, como propugnan las religiones. 
La masonería es, según sus propias definiciones, una institución que reúne a hombres estrechamente unidos que, empleando formas simbólicas tomadas principalmente del oficio de albañil y del trabajo de arquitectura, trabajan por el bienestar de la humanidad.

los 3 puntos masonicos

Los Tres Puntos Masónicos: suponen la "perfección absoluta", y me parece que no existe secreto alguno, puesto que antiguamente se utilizaban los tres puntos para evitar que los textos que salían de las reuniones masónicas no fueran entendidas por “el mundo profano”. 


hasta hoy en día tenemos en las abreviaturas, de los escritos y planchas presentadas en Log.·. 
Su forma es de triángulo, curiosa forma geométrica utilizada desde hace miles de años para simbolizar Trinidad y precisamente una herramienta interesante para reflejar el proceso hacia la perfección. 

Alguno de ellos, utiliza el teorema de Pitágoras para explicar lo siguiente: 

“… el cuadrado construido sobre la hipotenusa puede considerarse como el punto céntrico del Templo del Universo que, al mismo tiempo, es el de la Logia y del Iniciado Francmasón, por lo cual debemos estimar que cada uno de sus lados representa las purificaciones de la Iniciación, a saber: en el Occidente la Tierra, al Norte, el Fuego, al Oriente el Agua y al Sur, el Aire…” 

Existen muchos elementos ternarios en el simbolismo masónico 

“Salud, Fuerza y Unión” 

“Libertad, Igualdad y Fraternidad” 

“…las Tres Luces o personas que dirigen los trabajos: el Venerable Maestro, el Primer Vigilante y el Segundo Vigilante” 

“Amor, Voluntad e Inteligencia” 

“…lo axiológico, lo teosófico y lo gnoseológico” (el ser, Dios y el conocimiento) 

“Fuerza, Belleza y Sabiduría” 

“Tesis, Antítesis y Síntesis” 

“…los tres grados de evolución en masonería, aprendiz, compañero y maestro…” 

 

EL NÚMERO TRES. 

Varias fuentes coinciden en manifestar: 

El Número 1: Representa la divinidad, el ser generador, el Gran Arquitecto del Universo, el Gran Arquitecto de los Mundos. 

El Número 2: La dualidad que existe en todos los estados físicos y no físicos. Bueno – malo, Negro – Blanco, Alto – Bajo, etc. 

El Número 3. “Resultante armónica de la unidad sobre el dos. Número ideal del cielo y de la Trinidad.” 

martes, 21 de junio de 2011

El Solsticio en la Historia y la Masonería

El Solsticio en la Historia y la Masonería

INICIO DE LOS TRABAJOS

S.·. F.·. U.·.   L.·. I.·. F.·.

Con este Blog, quiero llegar a todos aquellos HH.·. quienes estén interesados en lo que respecta a la Masonería Especulativa, en donde realmente quiero destacar el trabajo en fortalecer los lazos de fraternidad y de enseñanzas en lo que a nuestro entender compete.-

Simplemente es mi intención ofrecer una guia, "es menos", un acompañamiento en este largo camino que hemos abrazado y jurado defender , obedecer, y hacer una nueva forma de vida, y tratar de hacer entender de lo que respecta a la Masoneria de raíz, y dar un rotundo NO a la masoneria profana, de aquellos que son masones "de mandil", volver a los antiguos Landmarks, y los preceptos de los Masones Operativos y las enseñanzas eclécticas de la Orden.-

Espero mis QQ.·. HH.·. me ayuden en llevar esta página a buen puerto y a fomentar, abrazar y crecer juntos en esta hermosa "profesión" que hemos jurado mantener